Un elemento fundamental previo al análisis de la identidad y la clase es comprender cómo se ha construido la cuestión del poder en las últimas décadas. A raíz de la segunda guerra mundial, la posguerra, el declive del socialismo y con el auge del neoliberalismo, el poder empezó a ser tratado solo a nivel discursivo y desde la práctica de la representación en los llamados procesos electorales. Antes de iniciar la década de los noventa no se hablaba del poder como eje central en los modelos sociales, políticos y económicos debido a la creciente hegemonía del mercado. Se discutía sobre modernidad y posmodernidad, relacionando el poder con elementos de la vida social contemporánea y sus nuevas prácticas: consumo exacerbado, concentración de recursos, estados financieros, inversiones, etc. Así, la cuestión del poder fue delimitada en el “ser moderno”. (…)